神机鬼藏-第177部分
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它兴奋异常的开始进食，几口就没了，再把何易掌心的汁液给舔干净。
然后有点坐立不安，口内的螯肢来回伸缩，眼巴巴的看着何易，又盯着那虫囊，螯钳也在何易掌心摩擦。
“这小东西要是能说说话不知该多有趣！”
何易带着满脸笑意的把虫囊内的毒蛊给一只一只揪出来，送到血蝎口边，似对它小孩子般的喂养。
心情有所不同，就觉得时间过得特别快，一个白天全部耗费在小血蝎身上。
它灵智成长的特别快，与当初的祭炼有很大的关系，并且何易与它之间有种微妙的联系，每当神念延伸到它身上之时就会有一种血脉相连的神秘感觉。
何易通过口说和用神念传递心里的意思，血蝎隐隐约约似懂非懂，而且随着时间的加长，越发显得通人性。
何易怀疑这是不是异类之间的一种印记传承，在它母体的时候就已经进行了……不然怎么会刚出卵就会变得这样有灵性！
何易可以肯定这血蝎只要不发生意外，再教导它一些知识，它迟早会修炼成精，变成妖类。
他也越发热衷于和血蝎说话，一天之内话基本没有断过，似着魔了一样。
何易也是试验出血蝎对于身上的真气和火焰元素有一种由排斥到融洽的特性，相安无事，火焰遍体之下它在身上也是待的安安稳稳。
并且它在火间显得很兴奋，体表的淡金色就会慢慢扩散到全身，变成一只金光闪闪的蝎子，极为奇特，也让何易极为高兴和疑惑。
当何易回到浮屠塔内虚空中的时候，血蝎就藏在他后脖颈衣领上，全身武装褪去，肉感复原，软绵绵的贴着何易的脖子，显得很老实。
何易由开始的不适应到现在的习惯，头发也披散下来，遮住脖颈处，为防以后被人看见大惊小怪。
不能为了它耽误正事，反正日后天长地久时间多了去了，关系肯定会比谁都亲密。
何易盘坐修炼，驱散一下杂念，平静一下心情，总结起与僵尸间的战斗经验。
想来想去就是两个原因，一是修为不够，二是飞剑不够锋利、坚硬。
何易看出赤血幽冥剑的弊病，由于当初炼制它的时候，就是想要它可软可硬，所以加了许多具有柔韧性质的金属。
平时飞剑是硬剑状态，不会弯曲，但是融入真气后会变得可软可硬，凭着心意和神念控制。
但是这样一来，由于王统刀枪不入，刺在他身上飞剑就会有种反震劲道，震散对于心意和神念的控制，还有种弯曲的变化。
何易有几次要不是收了劲儿，非得把赤血幽冥剑给折断不可，这是一点。
还有一点就是材料不行，用的太过普及化，修真界普通的剑修基本上都是用的这种精金等金属材料来铸剑，何易自忖除了用的量多了些，质地存了些，法门独特了些，也没什么了不起的。
就那死去严明的五行飞剑来说，一眼就能看出高下来，都不用第二眼。
这些日子见识大增，同时何易也获得很多的天材地宝与几种极为珍稀的材料，这对于身上自己炼制的法宝越发不满足起来。
像是对付王统这样的异类根本拿不出手了，挨个使用一遍，对敌变化是多了，可锋利程度一点都没有。
何易向往的是凭着手中三尺青峰斩断一切物质，刺入一切身体，无坚不摧，无物不毁，畅快淋漓的战斗，极端的摧毁，极端的消灭。
这些法宝与向往的全然不符，要说何易现在最想得到的一不是天材地宝，二不是神功秘法，三不是美女佳人，而是一把真正的神兵利器。
说来也是何易修炼时间短，这两年来竟然没看过一样神兵利器！光是听说如何如何锋利，如何有灵性，什么自动择主之类的废话。
第四卷 乾坤交媾 第二百七十三章 辟谷入定
然没见到神兵利器又无法获得，那时何易又打起火晶
想那火晶石为修真界顶级材料，要是全部由它组成从而炼制一把神兵那威力肯定是超凡入圣，就打听着谁有火晶石，想要来个杀人越货，干那无本的买卖。
意外的在孙仲志那里骗来好大一条，但是这一条火晶石说它多还不多，少还不少！参杂别的材料炼制与火晶石等级不符白瞎了，等集齐一把神兵的用料又不知道谁拥有那火晶石，这就么一直拖着。
何易心急的全身有力气没处使，赤血幽冥剑坏了炼，炼了坏，无止无休，实在让他厌烦无比，简直成了千金小姐一般。
这随身的法宝就指着飞剑出彩呢，哪能这般不堪，别人不说，何易自己都感害臊。
世上为什么剑修门派众多，而符箓、服饵、外丹、炼气等等几门人丁单薄？
那就是因为剑修攻击凌厉，近可贴身战斗，远可凌空运使隔千里之外取人首级，白光起处杀人于无形之中，这才叫飞剑。
而其它几门防守有余，但攻击不足，以往修真界因为这几门之争，剑修一脉不知灭掉多少符箓、丹鼎等门派，全都惧于其威势。
自那以后剑修一脉一家独大，各种剑派百花齐放，争奇斗艳。
连带着符箓、丹鼎等门也要人手炼制一口飞剑，做攻击之用，千百年不变。
至于太一宗为修真界第一大宗压了各宗派一头，那是因为历代宗主会做人，信徒众多，香火鼎盛，对于其他派别一碗水端平，有那大家风范，深入人心，基本不染因果、不结仇怨，才为第一。
不然太一宗也逃不过凄凉的下场。毕竟站的越高，摔的越惨，人人皆知。
想起这种种，何易感慨道：“自己就不是那安守本分的的人，不然要神兵利器何用！选一处洞府，在内安心修炼，再与友人品茗论道，如闲云野鹤一般，岂不暇意快哉？可自己毕竟不是这样的人。那不知何年何月能飞升天阙，真正的长生不老永垂不朽！另看那别人脸色行事，这可万万做不来的！”
何易慢慢闭目，双手置膝，掌心朝天掐捏着指诀，脑后三花聚顶朵朵绽放，寄照体内丹胎。
这辟谷关口已经炼成三分之二。剩下只要入定修炼就可一举突破，到达炼气化神境界顶层。
辟谷人体食味两性均减少。是人体能源机构大转换的关口，所需地物质能量主要经由灵气、阳光和宇宙射线中盗取天地正气。这种能源转换对于人体物质的进一步的变化是非常必要的。
秘籍上屡屡有说：“变为纯阳之躯。必须绝食，心牵世味而是食不绝，则阳不纯，而有阴魔来扰之患。盖有一分食在，即有一分阴来。如欲要阴尽阳纯，必须窥破世味，斩断尘像。方能顿足生慧，而绝谷（绝食）不思食矣。能绝食速，则得定出定亦速；若绝食迟，则定出定亦迟。”辟谷确实意义重大。
修真界有多少心牵世味，而不能跨越辟谷阶段，被阴魔来袭，走火入魔之人！
何易原先口腹之欲极重，但是也不敢大意，看见食物，视而不见，强加控制，唾液分泌增加，一口口咽下，心里的馋字就好悬写在脸上。
为了修炼要是不能把口腹之欲给止住，那也别想修炼有成。只要吃一回，这辟谷修炼时间就延长一些，还需要化解体内阴气与阴魔。
吃两回费两回的功夫，不绝食……那修为境界也就停止不前了，一辈子就在炼气化神境界停留。
并且越吃越不容易突破辟谷关口，直到与辟谷永远无望坠入魔道，求那速成功夫，一辈子就这样因为食物给毁了。
辟谷后期的入定阶段还有一个说法，由于长时间的入定，人耐不住寂寞，常在世间走动，看世间百态，怕入定过头，坠入枯道，没形成的元神附于身上器物尸解，回不到肉身，成了修真界地残缺之人。
而不入定之人，那就功力进展缓慢，何易在辟谷关口已经有好长时间了，几个月前就应该入定修炼，但一直错不开时间，所以才迟迟没有入定突破。
正宗入定法门乃
死坐，日日入定，时时牵内，寄照金丹，二七一十四七二十一日一醒，时间再长也能入定。
但是不敢保证是否坠入枯道，因为那时人已经对外界没了知觉，整个人进入一种特殊状态，心神全部融入丹胎内。
所以在入定期间身边最好有道侣在旁扶持照看，到时要轻轻唤醒练功者一次，不可赫然惊醒，不然走火入魔在等着你。
何易不想在拖延入定的时间，闭目算计一下近期之事。
过了半晌，他就出了浮屠塔，到第二天清晨才回来，然后在一层角落内布置几个小巧精致的阵法，共有五圈，把血蝎放入第一圈内，再在虫囊内揪出千只小毒蛊有规律的放在阵法二、三、四圈，第五圈乃是最终困阵。
前四圈是小迷踪阵，血蝎饿了要进食之时只要它不闲着，在阵内爬行，就会一步一步转着圈捕杀毒蛊，这样也不会饿到了，何易也会安心入定。
小家伙好像是要感觉与何易分开，在阵内爬来爬去，两只小眼珠盯着何易，透出惶恐的意味，就差点滴出眼泪。
何易蹲在地上对它用语言与神念暗示一番，小家伙这才稍稍好转。
随即何易上了二层，在虚空内布置一下，脱下全身衣物，神情肃穆的开始行二七一十四日入定闭关。
体内金丹缓缓旋转，丹光浓淡适宜的发出温和光彩，隐隐把脏腑照耀地具有几分仙气，不再丑陋难看。
那三昧真火已经融合了几丝火焰元素在金丹外部用文火熏陶，有点红白之色，这个意外的变化，何易也是最近才发现，效果比往日好上几分，金丹转动之际也稍显圆润。
还有种种变化把这中丹田演变成了小天地，隐隐似是一个刚形成地虚境，神秘而玄奥，都是人为变化而来，逐步演变成这个地步，确实让人匪夷所思。
体内日月双光、神念、心神一点一点的寄托在金丹外围那氤氲虚镜之中。
何易逐渐似感觉脱离了肉体，对外界变化丝毫不知，进入了另一个空间，脑内思绪也开始混沌起来，有一种要融入这片虚境地感觉。
他感受到了金丹流转之时所带动周围变化的极细微风声，还有文火熏陶金丹外部发出的轻微呼呼之声，还有一种脉搏稳定跳动的感觉，神奇万分，不知不觉沉迷在此处。
再说这辟谷入定，炼养者应该留心不可入定过头，散尽刚要成形地元神。
此时功未成熟，元神离身，不仅前功尽弃，还会带走神念，以至身体失去活力，连自发的生理过程也倏然停止，人体自然死去，是谓“尸解”。
与先前所说一般无二，心性正派之人，一生无法具有后续神通，只能逍遥人间，等死而已。终日浑沌，落入末留。
心性邪恶之人，就会投胎夺舍，杀人魂魄，遁入其身。
分成*人、孩童、兽类、精怪之流，但也是末流，所以这乃是内丹之术最重要的一个环节，成败在此一举。
据《神机法典》中记载，在古时有不少修士认为尸解是灵魂脱壳升天，白日飞升，是成仙的一种表现。
可后来随着朝代更替，消息灵通，各派功法融合，交往日渐频繁，都终于认识到，尸解其实是炼丹过程地最大失败，是前功尽弃，也是功败垂成。
三六九等之说自古相传经久不衰，万物都有其阶级，连那火都分为凡火、真火、仙火、神火，此外还有极为特殊的火焰，谁又能说的清道的明。
真正的丹道是性命
