阴间那些事儿-第272部分
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为首的老喇嘛一张口居然是很低沉的汉语：“你们好，我是津巴波肯，是寺里的喇嘛，也是宗磕玛珠仁波切生前好友。几位朋友，你们不远万里带来了他老人家的转世灵童，十分感谢。不过按照我们教派的规定，还有一系列复杂的认证仪式，才能确定他的身份。”
“应该的。”花清羽道。
老喇嘛津巴波肯扫了一圈我们这些人，他的目光很宁静很深沉，看到我的时候，我心里就是无端的一暖。似乎他能多看你一眼，都是一种无上的荣耀。
“几位不是凡人。”津巴波肯感叹一声，回头对巴梭和另外一名老喇嘛说：“这几位并不是平白无故出现在这里的，或许和本寺真的有很深的缘法。”
他对着史文生一招手，小孩慢慢走过去，歪着脑袋看他。
津巴波肯摸摸他的小脑瓜：“这个孩子有佛缘，即使他不是仁波切的转世，如果愿意也可以留在寺里修行。”
花清羽道：“免了，如果你们连他是不是上师转世都鉴定不出来，这个寺不来也罢。”
津巴波肯看了看他，淡淡笑笑，不做口舌之争。他对着巴梭耳语了一句，巴梭匆匆下去。
大家知道有事要发生，不过两个老喇嘛不说话，我们也只好保持沉默，气氛有些压抑。
时间不长，忽然外面响起一阵铃声，众人回头去看。这间经堂的东侧敞开着木门，外面是一条长长的回廊，只见从回廊那一头缓缓走过来一个老人。
一看到这个老人，我们这些人都愣住了，他的穿戴并不像喇嘛，简直就是个乞丐。身上的衣服都破了，不知穿了多少年，头发又长又乱，满脸的污渍，尤其是一双脚，裤子已经碎成条，露出一双脏脚没有穿鞋。
这个老乞丐拄着长棍，背着行囊，走路到是十分平稳，不慌不忙，慢慢从那一头走近。
别看是乞丐，他身上却有一股睥睨天下的气度，周围有路过的喇嘛，纷纷给他让路。与其说尊敬，好像是害怕，害怕靠近他，也不知为什么。
他每走一步，便稍停一下，棍头串着铃铛，便叮叮作响。
老乞丐走到经堂前，并没有进来，而是卸下背后的行囊，缓缓打开，从里面掏出东西。
他掏出来的是四个暗紫色的钵，并排放成一条线。外面阳光照过来，每一只钵的反光都不一样，有的泛着强光，而有的暗黑无色。老乞丐的身后聚集了一群小喇嘛，正在好奇地看着。
老乞丐站起身，没有说话，做了个极其优雅的姿势，表示“请吧”。
我们面面相觑，蔡玉成低声问：“这什么意思？”
可谁也没有回答他。两个老喇嘛微微垂目，巴梭也是双手合十，看不清表情。花清羽和解铃肯定知道怎么回事，可他们偏偏也不说，气氛显得非常怪异。
史文生吸允着手指，看看我们，又看看老喇嘛。我忽然明白了，没有人会给这个孩子任何指示，所行所为必须让他发自内心，自主去行动。
解铃和花清羽都明白这里的玄妙，他们选择了静声。
史文生在我们身边转悠了两圈，一直吸允着手指，经堂内无人说话，外面回廊上虽然围着很多喇嘛，可也是鸦雀无声。只有那四个勾画着沙画的喇嘛，发出“瑟瑟”沙子的声音。
冯良一直用便携式摄像机忠实着记录所发生的一切。作为一个摄影师，这种环境这种气氛是他喜欢的，因为没人预测下一步会发生什么。
蔡玉成焦急万分，他身上可承担着爷爷的一条命，他不停搓着牙花子，充满希望地看着史文生。
史文生吸允着手指，忽然有数只蝴蝶飞到门板上，他疯跑过去，喊着：“小蝴蝶，我要小蝴蝶。”
巴梭脸上露出一丝笑意，轻轻摇摇头：“各位朋友，看样子这孩子不是。烦劳各位如此用心了，万里迢迢而来了。”
花清羽冷笑：“该是的总会是。”
这时，一只彩色的蝴蝶飞啊飞啊，落在一只钵上。这只钵好像是紫铜打造的，耀眼生光，透着很精致的材质气息。蝴蝶在钵的边缘翩翩展翅飞舞。
史文生跑过去，伸手就要抓这只蝴蝶。
“坏了。”已经明白怎么回事的蔡玉成低声说：“他选错了。”
第二十四章事业圆满今生无憾
因为距离比较远，我们说话声也压得很低，影响不到史文生。我轻声说：“你怎么知道他选错了？”
蔡玉成道：“这四个钵里肯定有一个是那位上师仁波切生前用过的，对吧。如果史文生选对了。就说明他是上师转世，如果选错了。就说明他不是。看样子，他要选择蝴蝶落下的那只钵，很明显选错了。”
“为什么这么说，难道你知道哪个钵是上师用过的？”我问。
这时，那两个老喇嘛抬起头，深深看着蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意，也算是卖弄，说道：“高僧圣贤用的东西，定然朴实无华。你没记得我们读过的那些神话故事吗，樵夫落斧子在池塘里，仙女拿出新斧子和旧斧子，问哪个是他的。还有一些类似的故事，都说明那些金银财宝湛湛发光的东西，不是佛家弟子所为。”
“你就根据这个？”解铃笑。
“怎么。”蔡玉成不服气。
解铃道：“佛家讲勘悟外相，不管是闪闪发光的，还是朴实无华的。无非都是相。用什么都一样用，因指见月，指头不过是指向月亮的工具，不要执于‘指’嘛。”
“那你说，哪个钵才是正确的？”蔡玉成问。
解铃一耸肩：“不知道。我如果知道哪个是，那我就是转世灵童了，还要史文生干什么。罗稻，你说说看，哪个钵是对的？”
突然被解铃点将，我愣了一下。凭直觉说：“我的意见和玉成相反，我觉得那个落了蝴蝶的紫铜钵就是。”
我正说着，史文生做出了动作，他扑向蝴蝶。蝴蝶突然腾空，他抓了空，一下扑倒了那尊紫铜钵，抱在怀里。
老乞丐模样的老人，点点头。打开行囊，把其余三个钵收了回去。
老喇嘛津巴波肯道：“他选对了。”
轮回小组的几个人一起看向我，不光史文生选对了，连我也蒙对了，还真是这尊紫铜钵。
巴梭忽然道：“这个孩子并不是用心在选，而是因为蝴蝶的牵引。”
他这么一说，我们几个都不愿意了。难道不算吗？
老喇嘛津巴波肯道：“万事皆有根由，万物皆有缘法，对就是对，错就是错。巴梭，不要再说了。”
外面的乞丐老头背起行囊，拄着长棍，顺着回廊一步一步走远了。
“各位，选钵只是初步的认定，我们还有一系列很严格的认证。”老喇嘛津巴波肯对我们说：“请各位先在本寺休息，孩子就放心交给我们吧。”
我们赶紧双手合十，还礼称善。
有一位喇嘛走过去，拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉着，顺着长廊走远。
史文生一步三回头，看着我们，似乎有些不舍。回廊两边阳光透过，一身红色僧袍的喇嘛牵着小孩子的手，这一幕犹如静谧的剪影。
这时，迦楼罗鸟花花从我的外衣兜里探出头来，这么长时间，它一直缩在里面没有出声。我一直没有束缚它的行动，想飞就飞，花花振动翅膀猛地飞了出来，在经堂的空中盘旋，不时发出欢快的鸟啼声。
老喇嘛津巴波肯看着这只鸟，忽然伸出手，探出掌心。花花飞了两圈，居然乖乖落在他的手掌中，蹦蹦跳跳，趾高气扬走来走去。
“这是迦楼罗鸟？”津巴波肯问。
“是的。”我赶紧说。
他看我了一眼，然后把手伸向另一个老喇嘛。这个老喇嘛从始至终没有说过话，我们几乎把他忽略了。此时，他轻轻接过花花，花花好像对他很害怕，裹着翅膀，瑟瑟发抖。
老喇嘛看着这只鸟，本来无波的眼睛里似乎焕发出某种情感，像是触动了久远的记忆。他没说什么，弯着腰把掌心递向我，我接过花花。花花一离开老喇嘛的手掌，顿时又活泼起来，飞在我的肩头。
“巴梭。”老喇嘛津巴波肯道：“你负责接待远来的客人。”
巴梭施礼：“是。”
巴梭做个手势，示意我们跟着他走。经堂上，两个老喇嘛弯腰合十，目送我们远去。
我们出了经堂，已经到了下午，太阳开始西偏。这里有一道木梯，一路向上，通向山上喇嘛们住的地方。我们一层层往上爬，爬到很高的地方，这里所有的房子都临崖而建。
站在高崖上，远处是西偏的太阳，天边染红的云层，下面巨大的操场上不时传来法号阵阵，嗡嗡的声音回响不绝。
环顾左右，很难想像寺庙所成形的那个年代的工匠们，是如何用智慧和汗水修建出这样浩大且富有奇思妙想的建筑。房屋有一半的面积都在悬空，形似鸟巢，牢固得和悬崖镶嵌在一起。房子外面还有串通的露天走廊。走廊由木板搭建，和房屋不同的是，完全悬在空中，走在上面嘎吱嘎吱响，脚下便是淡淡的云层。
走在这样的天路，或许也是修行的一部分。台吐共技。
巴梭引领我们进了休息的禅房。面积很大，不过只有一个地方透着一些光。那是一扇小小的窗户，外面余光射进来，房间阴沉沉的，显得有些冰冷。
房间的角落堆满了经卷，一张长条木桌，地上铺着毯子。这里是没有床的，我们只能席地而坐。
巴梭推开窗，让更多的光射进来，他到桌子上捧起一盏古老的油灯。还好油灯上有玻璃罩，不用怕火星蹦出来，烧了这些经卷，我们可吃罪不起。
巴梭点燃油灯，盘膝坐在我们对面，他把灯放在中间。
“能和我说说孩子的情况吗？”他看着我们。巴梭这样的年轻人，很像是刚入职场充满热切幻想的大学生，他们热情、耿直、最重要的是有理想有信仰，你可以说他是傻逼，是一根筋，但他身上的执着不能否认。
灯火幽幽燃烧，每个人的影子都拉得很长，落在墙上。花清羽从我们进入小山村讲起，一直讲到史文生幻化法身，抵御外魔，最后在九天湖收服迦楼罗鸟整个过程。
讲完之后，天色已经黑了，外面起了风，远处法号声不断。
有小喇嘛进来为我们端来了饭食，都是素食，也就勉强对付一口。其实我们自己背包里都有食物，可谁也不好意思不吃寺里的东西，入乡随俗嘛。
巴梭看着火苗，静静地出神，好半天才说道：“如果上师真的转世，那就太好了，我很想念他。”
说完这句话，他声音颤抖，在极力压抑着悲恸的心情。
“我跟随上师十年，他不但是我的老师，也是我的父亲，是我最尊敬的尊者。还记得在他临终之前，我握着他的手，请求他转世回来。我记得那天，刚下过雨，天边是长长的一道彩虹。上师回握着我的手说，这要依赖你们的祈祷。我当时哭得不行，上师伸出手擦擦我眼边的泪水，他说他不喜欢我哭，可我就是无法停止哭泣。他对我说，别担心，不要哭了，我今生所做的一切事业已经圆满，我对自己的今生毫无遗憾。在那个时候，我忽然明白了人活着的意义，在死前能够对自己说一声，我今生无憾。他对我说，别哭了。可我就是无法停止哭泣。”
说到这里，巴梭呜呜哭了起来，不停擦着泪水。
昏暗的屋子里谁也没有说话，感景伤怀，大家都非常难受。
看着巴梭，不知为什么，我忽然有了一股冲动。我走过去，坐到他的身边，抱住他的头。巴梭在我的怀里，尽声哭泣，哭得两肩耸动。
蔡玉成叹口气：“看见你哭，我想起爷
