重生二郎神杨戬-第35部分
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第四十五章结义
孔宣问道：“真君，请恕贫道斗胆，贫道曾在山野修炼过一段时间，看出真君也是修为非凡，但是却不知怎么会是却看不透真君的修为，敢问些微修炼到了何种境界？”
杨戬没想到他直接问到了这方面，略一犹豫，还是说出了实话：“不瞒道友，我主修的九转玄功，兼修三清仙诀，走的是以力证道的路数，至于道友看不透我的修为，主要是道祖曾经传我一个仙诀，可以隐藏修为。我现在的修为，已经证得了太乙道果”
孔宣见杨戬如实回答，微微颔首，虽然心里有所惊讶，却不置可否，又问道：“道友亦是同道中人，可知天下除人族外，另有妖、巫、鬼等异族？”
妖族和巫族杨戬是知道的，鬼族也能猜到几，，听孔宣如此问，还是点了点头。
“不知道友如何看待这些异族？”孔宣一边问，一边暗运玄功观察着杨戬的表情变化。
杨戬闻言一愣，隐隐明白了孔宣的用意，他怕自己收元始天尊的影响，歧视异族。这个问题的答案若是不能让对方满意，只怕自己的一番欣喜要落空了。他略加思索，反问道：“异族又如何？同族又如何？唯一的区别就是畜生不一样，但都是一样的为寻求大道，而修炼的修炼者！难道因为是同族就要高看一点吗？如果是同族之人要谋害我，那么我能因为是同族的人就不和他j计较了吗？”
孔宣摇头表示否定，被人背后谋害，自然不可能宽恕。杨戬顺势道：“承蒙道友不弃，贫道也就据实相告——在贫道眼里，众族平等，只有敌我之分，并无妖、人之别。对于敌人，贫道从不吝惜霹雳手段；对于真心相投的自己人，就算是异族，贫道也必视之为手足兄弟，此言若有虚妄，管叫贫道不得好死。”
孔宣看出杨戬发下重誓，目光顿时一亮，杨戬趁机说出了一大通道理，首先从本质上分析，异类和人类同属高等智慧生物，只是存在和生存的方式不同罢了，再从修炼的角度分析，大家可谓殊途同归，都为追求大道而不懈努力的修士。
饶是孔宣修为高深，也被杨戬忽悠得头晕脑胀，本来他只想试探一下杨戬对妖族的看法，没想到会引出这样一副长篇大论来，很多新奇的名字和观点是连自己都没有想到过的，听完之后，居然觉得获益匪浅。虽然有些道理还是似懂非懂，但心里已经肯定了一点，眼前这位真君，确实是位前所未有的值得结交得人，绝不会在意自己妖族的身份。
“真君，可曾记得昔年道友在半路上遇到多宝道人之事？”
杨戬心跳一阵加速，知道孔宣要向他摊牌了，略作回忆，露出恍然的神态：“贫道想起来了，后来贫道还救下了一只美丽的孔雀呢。”
孔宣听到“美丽”两个字，不由面露尴尬之色，行礼道：“实不相瞒，我就是那只孔雀。”
“什么？”杨戬故作惊讶地站了起来，仔细打量起孔宣来，那古怪的眼光让这只“美丽的孔雀”浑身不自然，“道友，你……你真是那只孔雀？”
孔宣单膝跪下，朝杨戬施了个大礼道：“当日多蒙真君仗义相救，孔宣愿为真君效忠，以报大恩！”
杨戬没想到孔宣会对自己下跪，慌忙他身边，亲自将他扶起：“道友乃修炼之士，超然物外，贫道当日也是适逢其会而已，怎当道友如此大礼！”
孔宣当年就对杨戬有先入为主的良好印象，如今见他没有因自己的妖族身份露出异色，反而亲切有礼，心中更加敬佩：“真君不必过谦，当年真君救我性命，又不肯受我报答，还送我灵药，助我突破瓶颈。如此高义，孔宣怎能忘怀？我在修炼之中忽感应杀劫将至，天下不久即有乱势，因此借这水患之机，听到真君在招揽修炼之士，特来相投。”
杨戬没想到孔宣已经看出天下即将大乱，为报答他的恩情特意赶来相助，心中大为感动，脱口而出：“道友既知杀劫，当回山静修，何苦来应这劫难？”
孔宣听杨戬的口气，竟然是知道杀劫的事情，又惊又佩，说道：“真君仁义，孔宣感激，当年既被真君所救，便已染上因果，此番前来，一为报答大恩，二为了结因果，请真君万勿嫌弃。”
“好！既然道友有心，贫道也不必再作矫情，陪你到方才说过，若是诚心相助，纵是异族，也必视为手足兄弟！”杨戬大喜之下，不忘拉拢人心：“或是前世有缘，贫道一见道友就生亲近之感，不若你我二人结为异性兄弟如何？”
这个要求大大出乎孔宣的意料，看着杨戬热切的眼神，胸中的那团豪情也燃烧了起来，他原本也是逍遥随心之士，并不太看重俗礼，当下一口答应。杨戬大喜，赶紧叫人备下香案三牲，两人对天叩拜，就此结为兄弟。杨戬要尊孔宣为兄，但孔宣以杨戬救命之恩和地位尊贵为由，坚持不受，最后孔宣拜杨戬为兄。
杨戬得到孔宣的归心，十分高兴，对孔宣说道：“贤弟，我今得你辅佐，好比如鱼得水，你我兄弟齐心，定能安度杀劫。待杀劫过后，我届时和你一同逍遥天地，不再理会天下纷争，岂不快哉！”
“兄长潇洒豁达，令人心折。”孔宣感觉杨戬甚对自己脾性，也放开胸怀，与他阔论起来。
“兄长，你修炼的何种玄功？当年愚弟见你时，还能感觉到你的修为是刚进入太乙境界，没想到这么快就正的道果，而且愚弟现在竟然看不透你的修为了。真乃神速也。”
“什么神速呀？”杨戬苦笑了一声，越到后期他的修为越难提升，需要的法力越多，是他修炼的最大软肋。除了穿越的事情外，杨戬将九转玄功、黄帝**经、三清仙诀和鸿钧传法等事件略作修改后，全说了出来。
孔宣听完他叙述的修炼经历后，难免露出惊容，杨戬一介人类之身，自小修炼，虽然有玄妙功法，却无人指点，短短几百年竟能太乙境界，而且正的道果。虽有一定机缘，但也称得上是个奇迹。
杨戬看到孔宣的表情，忍不住询问了一句：“贤弟，你的修为到何种境界了？大罗金仙或者准圣？”
孔宣也不隐瞒，笑道，“我自混沌初开之时修炼，仗着天生五行之体，也不知过了多少万年，历经两大劫、数千小劫，总算才有太乙巅峰的修为，而后几万年一直停滞不前。直自多年前蒙兄长相救后，忽悟大道，方略窥大罗金仙门径。”
这正是孔宣如此感恩的原因之一，当年孔宣所化孔雀原本凶狠无比，吸食生灵无数，自被杨戬搭救后，为其仗义之举所感，反思其身，若有所悟，也不再外出残食生灵，只在洞府中静修，将胸中凶戾之气渐渐化解，最终成功突破，达到了大罗金仙的境界，说来确实是托了杨戬的造化。
杨戬在感慨的同时也是一阵默然：这孔宣天生异廪，只怕修炼了数十万年甚至更长的时间才有太乙巅峰的修为，在机缘之下才偶然领悟大罗金仙的境界，而自己目前已经到了太乙境界，算起来自己比起孔宣已经很了不起了，关键是留给自己的时间已经不多了……封神之战眼看就要到来了，而自己如果真的想逆天改命，到时候即将面对的恐怕就是圣人了，以自己现在的修为到时候恐怕。。。。。。。。。。
孔宣突然正色道：“兄长，你虽然是走的以力证道的路数，主要修炼的就是积蓄法力。但是休要轻视那心境修为之事，心境修炼首重悟性，无悟性者多年难得突破，有悟性者须臾亦可顿悟，顺其自然即可。以兄长资质，自是不成问题，但切忌急于求成……如若心境不稳，平时遭遇心魔倒还罢了，最可怕的是在度劫时，心魔会威力加倍，惊扰心神，届时稍有闪失，就会在天劫之下形神俱灭，堕入万劫不复。
孔宣的修炼经验丰富，在他看来，个人修炼不外两种，一是修力，即强大的力量；二是修心，即对天地至理与力量法则的感悟，如果修力不修心，不仅无法发挥正常力量，而且还会遭遇心魔反噬；如果修心不修力量，就好比眼高手低，往往力不从心。
天地至理？力量法则？杨戬摇了摇头——自己的理解层面与这个世界的人出入太大了，什么阴阳、五行，都显得玄妙虚幻，用后世的话来说，就是伪科学或迷信。总不能理直气壮地对孔宣说这个世界是由物质构成的吧，或者再向这位大罗金仙解释什么叫原子、分子等一系列概念？那太荒谬了。虽说自己已经慢慢融入了这个时代，自己根据两世的知识见解能理解一点，但要从根本上改变观念还是相当困难，这样一来，心境提升倒是个最大的难题了。
第四十六章赤尻马猴
杨戬苦笑一声，心想：“算了现在可不是想这些的时候。”于是对孔宣说道：“贤弟对这次水患的元凶巫支祁可有所了解。”孔宣听杨戬这么说，知道杨戬不想再谈论上一个话题，但是他对巫支祁确实是无所了解，因而只能无奈的摇摇头。杨戬又问：“贤弟可听说过混世四猴？”这个孔宣倒是听说过，因而略微点了点头，说道：“有所而为，不过也不太清楚。”
杨戬说道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。。”
杨戬介绍完，又接着说道：“据我所知灵明石猴应该是女娲补天石所化，现在还尚未出世，通臂猿猴应该是现在梅山七圣的老大袁洪是也，这个在我小时候亲眼看到的，而且此子学的功法还是偷学我的功法。六耳猕猴虽然也已经出世了，但恐怕现在还没有得道。而唯独这赤尻马猴，我不知道他的影踪。现在闹水患的巫支祁正好是猿猴之体，而且修为精湛，所以我怀疑这巫支祁就是赤尻马猴。”孔宣有些疑惑的说道：“要说这巫支祁我在来的时候也听过，据说是个桀骜不驯之辈，在淮河兴风作浪，他能力抗众位散修，说到神通，倒也相符，不过按照兄长所说的这赤尻马猴应是个避世之人，最是深藏不露，怎会不懂这枪打出头鸟的道理，妄自和天下大势相争？太不符合人物性格了！”杨戬点了点头说道：“开始我也是这么想的，但是我后来又推算到另外一种结果。就是这混世四猴不容于天道，注定要退出洪荒世界，我想着赤尻马猴应该能感觉到自己不容于天道，这次出世有两种可能，一种就是故意为之，要知道这次水患他虽然染得一些因果罪孽，但罪不至死，所以我想他是打算在失败后，让人把自己关闭起来。另外一种就是水患可能有宝物出世，他想趁机夺得宝物，以求得自保。”杨戬熟知后事，自是知道按照原定的历史进程，袁洪本当被自己杀死于封神之战，而六耳猕猴则会在西游时殒落，而灵明石猴孙悟空则是加入佛教屠杀自己的同族——妖族，严格来说他已经不算是妖族了。所以这巫支祁真可能来个以进为退，故意惹点事情，让人把自己关起来。因为按照后世的说法，巫支祁知�
