大逆转1906-第103部分
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邓青山就是这个公司的经理；他是广东客家人；在法国波尔多大学留学；国际贸易专业毕业；最厉害的是他精通八国语言。在星科公司于了一段时间外贸工作后；三个月前就被调到这里负责进口妹子的事宜。涉外人力资源局只负责大方向；确定妹子的来源和数量；具体的谈判、鉴定等事务都是国际人才交流发展公司负责。
一个工作人员气呼呼的说道：“邓经理；这些东洋小鬼子真狡猾；他们送来的女孩七成多都是朝鲜女孩；还有一成是阿伊努女孩……”
“没关系；只要不是我们中国的女孩；不管他们从哪里弄来的都可以。”邓青山笑着说道：“朝鲜的也可以；我们等于是拯救了她们；要不是我们把她们买下；她们就会被日本人送进窑子里。”
邓青山看到有几个同事脸色不太好看；似乎带着情绪。他也知道这是怎么回事；进口妹子这个事情说起来也不是太光彩；有些正义感强烈的人士对此还是有意见的。于是他就对这些人说道：“有少部分同志认为；我们是在贩卖人口。我必须指出；这种想法是严重错误的”
邓青山说着就严肃起来；接着说道：“……如果没有我们的介入；不但那些朝鲜的女孩会很惨；日本的和其他地方的女孩也是一样的。如果没有我们；这些女孩子的命运就会非常悲惨；沦落风尘被人蹂躏只是基本的；有些还会落到那些变态手里；受尽各种难以想象的折磨。”
“……我们把她们引进国内；嫁给我们中国人；她们从此就成为了堂堂正正的中国公民；脱离了悲惨的命运。这就是解放这就是拯救我们这是在做大善事；让她们从鬼变成人这是一项伟大而正义的事业”邓青山经理用坚定的语气总结道。他的表情极为完美；充满了神圣的使命感；还带着几分悲天悯人。
接着邓青山又摆事实讲道理；举出了很多真实的例子；把原本有情绪的那几个职员说得点头不止。说得他们满脸惭愧；连忙站起来；满脸通红的认错：“经理；你说得对；我们是想错了；对不起……”
内江；科社党总部（同时也是星科集团总部）
“老板；截止到本月15日；我们一共引进了14570名女性劳工……”魏苏南兴致勃勃的向文德嗣报告道。目前；涉外人力资源局的正印局长；就是由我们的总工程师兼任的。魏总工叫惯了“老板”；现在也改不了口；文德嗣对此无所谓。
“你们怎么安置的？”文德嗣不置可否的问道。
“根据我们的计划；她们在入境后；会先集中起来进行半个月的检疫隔离；在此期间进行各项检查。合格后就集中起来进行语言教育和扫盲；还有学习我国的风俗习惯；以及基本的生活技能培训丨这个时间一般是半年。”魏苏南答道。
文德嗣奇怪的问道：“语言培训和扫！盲是必须要的；学习我国的风俗习惯也是必要的；可这个生活技能培训丨又是怎么回事？难道她们还不会做家务？”
第110章宗教学家张元渡
“当然不是；我们这个生活技能培训丨不止是做家务……”
魏苏南笑着说道：“哦；因为她们来自世界各地；很多习惯与我们中国完全不同；所以必须统一培养；让她们按照我们中国的习惯来。主要就是卫生习惯和饮食烹饪技能；这些女孩绝大多数是来自下层；卫生习惯很差；这是必须纠正的。我们现在现代化的生活设备和物品也越来越多；这些东西她们以前根本没接触过；这也需要培训丨教育。而且最重要的是；她们不会做中国口味的饭菜；作为未来的中国媳妇；这怎么可以呢？所以当然要进行厨艺方面的强化培训卜…”
他又接着说：“……生活技能培训丨完成后；就会更加她们各自的特长；进行职业技能培训丨她们可不是来做大小姐、阔太太的；当然要有必要的职业技能；就算是暂时嫁不掉；也可以自己工作养活自己；我们不可能一直养着她们啊……职业技能培训的！时间根据职业的难易不同；时间不等；最少是一年；如果这期间嫁掉了也可以继续培训丨”
“很好；你们考虑得很周到很不错”文德嗣露出笑容；说道：“就按你们的来。另外；我有个建议；那些女孩都来自外国；有不少的宗教信仰不符合我们的文化传统；凡是有这种现象的；必须改宗。这个我也会让其他部门介入……”
“是；老板……”
魏苏南走后；文德嗣就点了一下视频电话；向秘书处询问道：“宗教总局的张元渡在哪里？”
“请等一下；文总……”顾晓蓝点了几下屏幕；很快答道：“在宗教总局；他们这段时间都在编写宗教典籍；需要叫他过来吗？”
文德嗣说道：“哦；那就不用了；我自己过去；顺便看看他们的进度。”
内江；西南自治政府宗教管理总局。
西南宗教管理总局在编制上是隶属民政部；同时在工作上又接受科社党中央宣传部和文化教育部的领导。
现任局长张元渡是一位优秀的宗教学家；他本来是在华北局担任天津情报站站长；在去年年底来内江述职后；他向文德嗣递上来一份“万言书”《中国宗教的发展建设》；陈述了在科学社会主义的背景下；宗教应该如何适应新的社会形态；如何与时俱进；原有的宗教如何改进等问题；尤其让文德嗣感兴趣的是；他提出了如何让宗教为政府的政策服务；以及政府如何控制宗教；利用宗教对进行外国进行文化和价值观渗透与输出等内容。
在一番长谈之后的第二天；西南政府的编制里就多了一个宗教总局；张元渡同志被调离天津情报站；来这里走马上任；成为第一任局长。
此时；我们的张局座正坐在工作室的座位上咬着笔杆；他面前摆着一大堆写满字的草稿；巨大的办公桌上摆满了书；有科社党内部发行的理论著作；各种哲学书籍；当然还少不了各种宗教典籍。呃；甚至还有一些玄幻小说；准确的说都是后世的网络玄幻小说。
“……创世神盘古即为无极；开创宇宙后；分为阴阳二气化为太极；即为祖神伏羲与女娲……之后；老子下界；传下《道德经》……嗯；这样一条线写下来比较好……”张局座他现在正奉命编纂一部玄幻小说……哦；我说的是他正在奉命编纂一部新的道教典籍；眼下正搜肠刮肚的构思内容呢。
嗯；说是道教典籍其实也不完全正确；张局座的这个“道教”其实只是披了道教的皮；宗旨和现在的正一道、全真道等主流教派都完全不一样了。这是一个思想非常先进、教义非常符合现代工业化社会、非常与时俱进的全新宗教
这间工作室很宽敞；足有150平方米；在这里面工作的人当然也不止张元渡。除了他这位局座大人；还有王寿、刘梦龙、毛辟、易祝仃等四个处长和十七八个公务员；他们现在于的事情都差不多；编玄幻小说；哦；不；是编宗教典籍。
这些宗教总局的官员们和其他部门不太一样的地方；就是他们大都穿着各自负责的那个宗教的服饰。看着这一屋子的道长、和尚、神甫、阿訇在埋头认真工作；不时还交头接耳的交流一番；真是有种奇妙的和谐感。
他们这些人分成了四个组；分别在编道教、佛教、基教和绿教这四大宗教的典籍。当然；后三者也是和张局座主编的“新道教”一样；全部都是披着原有宗教皮的全新宗教。他们都是按照文德嗣的指示；让这些宗教的教义完全符合科学社会主义的宗旨；符合中国的传统伦理道德；符合工业化社会的精神文明需求；并有利于中国价值观和文化的输出；这“三个符合；一个有利于”就是文德嗣对宗教管理总局的要求。
原时空的红朝；就是很无视对宗教的控制；他们自认为可以用主义取代宗教；无可否认这个愿望很美丽；但是现实很骨感。宗教的生命力比他们想象的强多了；论实力任何宗教都不是强力政府的对手；但是政府想要消灭宗教却是无法办到的。纵观历史也能发现；这几大宗教自从建立开始；就一直旁观着各个王朝政权的潮起潮落；尽管政权更替了多次；他们却一直延续了下来；即使到了2世纪；几大宗教也混得很滋润。
所以在红朝的主义信仰消退淡化之后；原本被搞得半死不活的宗教势力又冒头；由于以前忽略了对宗教的控制；致使很多国外宗教势力；以及打着宗教旗号的*势力渗透了进来；它们扶持国内的反动势力和极端宗教势力；给红朝搞出不少乱子。而因为前几十年都没有重视这方面；红朝对于这样的进攻显得很是被动。
正因为有了这样的“历史教训”；文德嗣自然不会重蹈覆辙；他在地盘稍微稳定下来之后；就开始了针对国内宗教的改造和控制。在他的计划中；不但要把国内的宗教完全的掌控住；更要以此为跳板；向国外输出这些新型宗教。他们可不仅仅是防御外部宗教势力的进攻和渗透；只挨打不还手可不是文总的风格；既然他们都能打进来；我们当然也能打出去
既然老外都会用宗教搞文化侵略；咱们当然也可以不让那些老外尝尝咱们中国的宗教侵略；怎么对得起文总这次穿越？怎么对得起这么粗的金手指？
这几个宗教的教义改造；道教和佛教是比较容易的；道教本来就是中国自己的本土宗教；与中国文明和传统伦理道德的同步率最高；只需要增加符合科学社会主义思想的教义就能很好的融合起了。佛教也比较容易；虽然它是外来宗教；但经过千多年的消化；也已经本土化了。
别看佛教现在好像挺无害的；可这都是中国历届政权调教得好的原因。历史上可不是这样；他们几次都意图控制中国的政权；野心大得很。不过中国政府可不像外国那么好忽悠；因为严格说起来；中国传统政权其实是“政教合一”的政权；因为按照中国传统；皇帝就是“天子”；就是天帝在人间的代行者和化身；就是人间最大的宗教领袖。
你佛教居然还想来篡夺这个位置；你们这是自寻死路啊；那就去死好了于是佛教就悲剧了；尤其是历史上“三武一宗”发起的灭佛运动；彻底打破了佛教势力的政治野心；对于他们的本土化和驯化起了很大的作用。好吧；其实道教也这么于过；张角、孙恩就是代表；当然他们也是可耻的失败鸟因为他们尝试得最早；也被踩得最早；所以也就更早的被驯化调教了。
不过绿教和基教就要麻烦一些；这两个外来宗教因为没被驯化调教过；所以基本上就没有本土化；他们推崇还是外国的三观；与中国文明格格不入；非常的碍眼。而绿教的极端分子多；基教有欧美势力撑腰；经常在国内闹事；都是很麻烦的存在。
科社党可是民族主义政党；是绝对不会容忍他们这么玩下去的；要彻底消灭他们是不太现实的；而采取红党的压制或怀柔政策又只能治标不能治本。对付宗教的最好手段；无疑是就是宗教自己；也就是用自己控制的；符合自己三观的宗教去取代不听话的宗教；再辅以相应的政策；这才是治本的方法。
宗教管理总局重编典籍、重订教义；就是行动的一部分。
在后世海量的玄幻小说启发下；宗教局工作人员们的创作速度很快；而且他们是以后世的文学工作室的模式工作；进行模块化分组；将典籍分为若于部分；一人负责一块；最后汇总润色。
道教和佛教的典籍和教义改革最好办；因为他们的典籍多；再多几本也不算什么事。而绿教和基教就要麻烦一些；因为他们的典籍很少；就那么几本。不过这也不算什么；历史上已经给出了现成的经验；那就是魔改。
负责基教的四处处长易祝仃斩钉截铁的说道：“哼；我们的
