重生之我是阿斗-第5部分
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邓芝单人匹马来到城下，大声跟城上的守军说明来意，魏军见他单人匹马，除了一把鹅毛扇之外，也没带什么兵器，所以也一直没有用大炮和床弩去招呼他。听到他说来谈判的喊话，今天在城头上值日的将领马上禀报给司马懿。
得到司马懿的同意，城上守军再用吊篮将邓芝拉上城头，然后送到府衙去见司马懿。大家都是读书人，见面自然有一套繁文缛节，由于太繁琐，这里暂且不表，两人见过礼，司马懿请邓芝坐定，又吩咐人煮了茶送上来，两人喝茶闲聊了一会才转入正题。 第一百九十七章石头剪刀布
上回说到，三个臭皮匠争抢着作为使者去劝降司马懿，刘厚只一句“孔融让梨”就让他们羞愧不已，不敢再出言争抢这个看起来注定要立下大功劳的机会。△￠，。。
刘厚侃侃而谈，温和地训了他们一顿后，才说出解决问题的办法：“抓阄。”
抓阄是解决僧多粥少问题的最好也是最简单的办法，各人全凭运气，赢了不用不好意思，输了也无需怨人。关键是，对于刘厚这个做裁判的，也不会得罪什么人，因为规则是公平的，一切都是公开的，你抽不到是你运气不好，怪不得别人。
三个臭皮匠听到皇帝的提议并无异义，争抢了那么久，他们也知道，这样争下去也不会有什么结果，更何况皇帝都已经用“孔融让梨”的故事教训自己了，如果再争下去就真的是不知好歹了，还不如用这个简单而又公平的办法迅速结束这场争抢好。
于是，刘厚叫人拿来三颗龙眼大的珍珠，提起案前的毛笔，沾了点朱砂，在其中一颗上面点了一个红点，道：“谁抽到这颗有红点的珍珠就算赢吧。”皇帝主持的抓阄当然不能团几个纸球那么小家子气，用龙眼大的珍珠才能显出身份嘛。
糜照上来亲自托着一个木漆托盘，刘厚亲手将三颗珍珠放在托盘上，然后用一块大红的绸布盖上托盘，接着，糜照将托盘摇了几下，由于托盘的边缘很高，将绸布顶起来，所以只听见三颗珍珠在托盘中滴溜溜转动的声音，却看不到珍珠运动的轨迹。
所以，除非有透视眼，或者传说中会听骰子的赌术高手，否则是不可能知道那颗珍珠滚到哪里去的。道具准备好，刘厚道：“好了，三位爱卿，请吧。”
三人同时将手伸向盖着绸布的托盘，眼看又要争抢起来了，刘厚一看不对劲，连忙喝止道：“孔融让梨！”
三人同时停手，尴尬地将快要触到绸布的手收了回来，然后互相拱拱手，勉强挤出一点笑容，向其余两人道：“你先”、“你先请”
刘厚看他们三人言不由衷的样子，真是又好气又好笑，不是说古人都是谦谦君子吗？这三个儒家子弟怎么看怎么像见到骨头的饿狗，哪里有什么古代谦谦君子之风，难道说，人心不古这句话在这个时候就已经适用了？
无奈之下，刘厚只好道：“一个一个来，你们这样一拥而上成何体统，既然互不相让，那就石头剪刀布决定先后顺序吧。”
刘厚话音一落，三人先是继续羞愧，后来就愣住了，过了一会，还是郭攸之先开口：“敢问陛下，何为石头剪刀布？”
刘厚一拍额头，心想：难道这石头剪刀布在这个时候还没发明出来？于是道：“就是猜拳啊。”
三人一听也就明白了，中国汉代就有猜拳、行酒令等游戏，只不过猜拳的形式多种多样，各种猜拳玩法的名称在不同时期、不同地方各有不同的叫法，所以，刘厚说“石头剪刀布”时他们一时之间并不知道是什么东西，等刘厚一说猜拳他们就都懂了。
刘厚给他们讲解了一下石头剪刀布的规则，三人很快就掌握了这种简单的猜拳方式，互相试验了几次后，刘厚宣布，比赛正式开始。
严肃的帅帐里顿时变成了小孩子玩过家家的游戏场所，三位朝中重臣各挽起了一只袖子，露出一只胳膊，将拳头举高头顶，一起大喊：“石头剪刀布！”然后三只拳头挥下凑在一起，竟然三个人都是出石头。
刘厚看到这里，不由得会心一笑，根据后世心理学家的研究，喜欢出“石头”的人通常具有攻击性，做事情习惯有挑战性。当然，因素不止一种，人在心情紧张时，出石头的概率也更大。
第一轮打成平手，于是，三人又开始新的一轮猜拳，外行看热闹，内行看门道，刘厚在看这三人出拳的同时，心里也在模拟出拳，看自己能不能赢他们三个人。刘厚不是真正的内行人，只能算半个内行，他之所以是半个内行是因为看了一则新闻。
这则新闻是说：浙江大学实验社会科学实验室曾经开展了一项基于“石头剪刀布”模型的实证研究，而这项研究入选了“麻省理工学院科技评论2014年度最优”，成为了中国首次入选“麻省理工科技评论”的社科领域成果。
中国的科技水平从近代#开（为什么这个也是违禁词，真弄不明白，有意思吗？）始就全面落后于西方，难得有几项像样的科研成果出现，这项研究能得到西方学术界的认可可以说是相当了不起的。身为伪科学迷的刘厚当时也关注了这则新闻，并且觉得很好奇，一项小孩子玩的游戏，有什么值得研究的呢？
后来他查了一些资料才知道，原来这项简单的小孩子游戏有不少心理学家和博弈论专家都研究过，看似简单的游戏却蕴含着丰富的内涵。
当时刘厚还很感叹，这项游戏中国人发明了超过千年，却只是用来做游戏、行酒令作乐，但是到了人家西方人手中，就有起码两个学科的科学家专门去研究它，难怪中国五千年文明却被西方几百年的科技发展超越，并远远抛在后面。
很快，三个臭皮匠的猜拳游戏就结束了，郭攸之第一个被淘汰出来，他出了布，却被另外两个人出的剪刀剪断了。然后邓芝和步骘两人单挑，最后邓芝用布包了步骘的石头，取得了最后的胜利。
邓芝兴高采烈，步骘和郭攸之则像斗败了的公鸡一样垂头丧气，三个人共同的特征就是脸色潮红、衣衫凌乱，如果换个场合，很容易被人误会这三人刚干了什么坏事。
如果有掌朝仪、纠察朝会时百官仪态行止、维护朝仪秩序和尊严的中侍御史在场，少不得会弹劾他们一个君前失仪的罪名。
既然邓芝赢了，谁也没话说，毕竟这是公平的游戏，刘厚挥挥手，道：“既然是邓爱卿赢了，那就由邓爱卿第一个抓阄吧，步爱卿第二个，郭爱卿只能排最后了。”
邓芝雄赳赳气昂昂地走到托盘那里去抓阄，郭、步两人眼前一亮，一扫之前的颓废气，他们这才想起，这个游戏还没结束啊，猜拳猜赢了有什么用？关键还是在抓阄那里啊。抓阄也是个随机的过程，第一个抽和第二、第三个抽其实没什么区别，也就是说，他们还没输呢。
ps。今天大封呢，感谢大家的支持。 第一百九十五章孔融让梨
上回说到，刘厚一直隐忍不发，采取防御姿态和司马懿对峙。±，。。上一次和司马懿对战，魏军有相当数量的火器，所以蜀军吃了个不算大的亏。
这一次，魏军的火器少了很多，而蜀军的弹药反而更加充足，如果刘厚下定决心和魏军决一死战的话，在绝对的实力下，司马懿就算如何诡计多端，也不可能挡得住hong军的雷霆一击。
不过刘厚怀着一颗仁慈之心，希望尽量少杀伤人命，最大程度地保存汉人的元气，所以一直避免和魏国硬碰硬，而是耐心等待着许昌行动的结果。
刘厚希望能通过挟持司马懿的家眷，迫使他投降，达到不战而屈人之兵的目的，这样就可以使双方人马的伤亡人数减到最小。
现在机会终于来了，司马懿的家眷已经被郭长盛和特种兵们辗转带到了刘厚的军营，万事俱备只欠东风就是指现在的情况。为了将东风招来，刘厚召开了会议，以确定前去劝降司马懿的人选。
会议争论得很激烈，这次争论的不是因为什么国家大事、政策方针，而是由谁去当说客的问题，谁都看得出，这次的任务不难，甚至说是轻松，大家都认为，有司马懿的家眷在手，想要挟他投降是十拿九稳的事情。
轻轻松松出使一趟就能获得莫大的功劳，换了谁也想去啊。于是，会议室中，几个谋士争破了头，当然，也只有谋士抢而已，武将是不会抢的，这种耍嘴皮子的事情自然是文官的专利，那里会有武将什么事。
不过就算是文官，争吵的范围也主要集中在邓芝、郭攸之和步骘三人身上，其他的小官吏还没有资格争夺这个立功的机会。三人争执不下，最后只好请刘厚做主了。
刘厚苦笑连连，他看着这三个平时文质彬彬，举手投足间都透着一股儒雅气质的家伙，现在却争得面红耳赤，一个个就像斗鸡场上的公鸡一样，感到又好气又好笑。
这事情他还真不想掺合，他觉得自己指定谁去都不适合，这很容易给人一种他和谁亲和谁不亲的信号。这就是身为帝皇的悲哀，一举一动都可能被人认为在释放什么信号。
可是不指定谁吧，显然这三人又互不相让，这可真是难办啊。见大家都看着自己，刘厚只好清了清嗓子开始发言：“咳咳，诸位爱卿，你们可曾听说过孔融让梨的故事？”
“这……陛下……”三人一听刘厚这话，当即无言以对了，孔融才死了十几年，可以说是和他们同一个时代的人，作为读书人，饱读儒家经典是一定的，同时对于孔家的人有一定认识也是一定的，孔融是孔子第二十世孙，又是当代大儒，他的名字，他的事迹没有那个读书人会不知道。
事实上从那个时候开始，一直到两千年后，中国的读书人都会知道孔融，也知道他小时候让了个梨，可见孔融的影响力有多大。
孔融让梨的故事在这个时代就有流传，所以郭、邓、步这三个读书人都是知道的，他们知道这个故事自然也就知道小皇帝提这个故事意思了，皇帝那是在嘲笑他们这几人身为读书人，却不懂得谦让，为了利益在皇帝面前斤斤计较。
三个饱读诗的孔门弟子竟然被一个十几岁的少年人笑话了，虽然这个少年人是皇帝，但是皇帝也是人啊，还是个毛都没长齐的小盆友，这让他们怎么能不羞愧？
他们三人经常接触皇帝，知道皇帝也不过是个有血有肉的人类，他们倒不会像民间的愚夫愚妇那样，将皇帝看成天帝的儿子下凡，看成天生的圣人。
没想到，自己三人平时自恃成熟稳重，自认为宠辱不惊、淡泊名利，可是今天却因为一点点利益就闹个君前失仪，这要是传出去，让在朝中身居高位的他们情何以堪啊。
刘厚微笑地看着这三个臭皮匠不说话，三人羞愧不已，纷纷向小皇帝请罪。刘厚感叹，和读书人讲话就是省事�
