夏娃失忆-第39部分
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这时的林萍陷入了一种沉思之中。
董智看了林萍一眼，林萍那沉思的神情在烛光的映照下就像睡美人一般，显出了一种特有的美。董智出神地欣赏起来……
过了一阵，董智开始打破两人之间的宁静。问道：“林萍，刚才是我把话题扯远了，你约我来，恐怕不是听我胡诌八咧吧。”
林萍顺口说道：“我就喜欢听你说话，你的话虽然不合时宜，但可以说是字字珠玑。”
“你林处长就不要拿我这个老百姓当笑料了。”
“董哥，人家说的都是心里话。你说我能把你当哪门子笑料呢。”
“这倒也是，对一个死老虎而言，猎人是用不着举枪的。对一个落水狗而言，也是大可不必痛打的。谢谢你的人道主义。”
“我可从来没把你看成是死老虎，更没把你看成是什么落水狗。要是那样的话，我今晚能约你吗。”林萍认真地说。
“好，那就真诚地谢谢你了。”董智还做了一个作揖的样子。
“人生，有时想起来也很有意思。”林萍说道。
“特别是当你走过一生，回望你所走过的路上那歪歪斜斜的脚印，有时简直不可思议。”董智附和道。
“问题是，一切都已经过去了。”林萍遗憾地说。
“是呀，即使过去了，仍需要回观一下其中的奥妙。总结人生的过程，至少说为了将来活一回，活个明白，死了也做个明白鬼，不也很好吗。”
“明白鬼不也是鬼吗？已经做鬼了，明白不明白还有什么意义吗？”林萍的话语中透出的实用性观点，使董智刮目。
“是啊，有什么用呢？你们这一代人，务实是个优点，但太实用主义恐怕也不太好吧？”董智反问道。
“务实和实用主义这两个词对一个具体的人来说，有什么区别呢？现实中的个人首先要关注自身，只有自身的满足才是最重要的，现在没有人去想未来怎么样，重要的是当下自己生活得怎样，你不想想，你手中没有相当的权力，你连应得的一份都得不到，更不用说去主张正义了。你想为这个社会多做贡献，谁认你那个茬？”林萍一针见血地说。
“说得好，说得好，直指要害。”董智拍了拍掌说道。
“本来嘛，要不然，共产党非要推翻国民党不可，因为你没有政权，怎么可能让人民当家做主呢？怎么可能为人民服务呢？国家如此，难道个人能例外吗？”林萍反问道。
董智一时语塞。
林萍喝一口咖啡，看着董智说道：“董哥呀董哥，你真是的。你以为过去的文人学士出世，像诸葛亮那样‘苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。’自己躬耕陇亩于南阳卧龙岗；像陶渊明那样‘采菊东篱下，悠然见南山。’自己隐居南山。你现在睁眼看看这个世界，说句实话，每一块土地都有主，都有人管理，你到哪里去隐居，你要不出世，性命都难保。”
“何以见得？”
“这不明摆着么，那时人口少，地多，荒山僻壤没人去，你找个地方就可以靠种地自食其力。可现在呢，荒山僻岭都有主，人家谁会让你去白种？再说，你有老婆孩子，你要给他们好的生活条件，还要给孩子创造良好的受教育条件，你靠什么？你不入流行吗？这也是你们男人的责任哪！”林萍有些激动。
“说得好。男人有养家糊口的责任，为了履行这个责任，必须屈膝投降，不要做人的起码尊严，同沦落的世风同流合污。那社会道义的责任，这个国家，这个民族的责任谁去履行？”董智脱口而出。
“社会责任恐怕不是你我考虑的问题，我们能把自己考虑好就谢天谢地了。”林萍有点不屑一顾。
“天下兴亡，匹夫有责。社会的责任是全社会的，你不管，他不管，这个社会的责任不就落空了吗？一个没有责任的社会怎能立足于世界。你知道吗？我们国家为什么在近代史上那么积贫积弱？一个最根本的原因，就是许多人社会责任的失落，特别是官僚阶层社会责任的失落。许多官僚为保乌纱帽成了唯一的追求，于是乎，指鹿为马，留须拍马，贪赃枉法，吏治*充实整个衙门，一些知识分子遵循着科举升官之路，一门心思关心着自己的荣辱沉浮，就连那个权力欲极重，掌管着清王朝大权的老太婆，竟能挪用海军军费去建颐和园，为了自己一时的享乐，置国家的安危于不顾，结果酿成了国将不国的大祸。”董智看起来有点迂腐。
“看来，你是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’矣。我问你，在这个世界上，除了你的父母亲人，谁会关心你的死活。你连自身都难保的情况下，你们怎么去为社会负责呢？”林萍反问道。
林萍的反问不能说没有道理，一个问号悬在董智的眼前，“你自身难保，又怎么去为社会负责任呢？”董智在心里思索道：“社会形成如此风气，看来问题不在于每个个体的入流心理和认知，而在于社会制度使然。”
董智没有了答案，他沉默了。
林萍看着不语的董智，自言自语道：“看来，在这个世界里还真有‘粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间’的人，他们就在我们周围的普通人中间，也就是被鲁迅称为有‘脊梁’的人。在当今的社会体制下，他们只能被赞美，而千万不能向他们学习。”
董智顿了顿说道：“刚才不是说听你的故事吗？怎么离题万里呢。”
“这不是漫游吗？”林萍打趣道。
“也可以叫做蒙太奇。”董智说道。
“蒙太奇？什么叫蒙太奇？”林萍问道。
“装吧，装，好好装。”董智指指林萍。
“我真不是装，我就知道好像是个电影术语，具体意思不太清楚。请你能不吝赐教。”林萍真诚地说。
“话说到这份上，我就说上三言两语。这个词是法文montage的音译，原来是指建筑上装配的意思。后来就借来指电影艺术的表现手法，就是将同时段发生的事，通过分段拍摄后再连结起来，从而使画面形象产生对比和变化的效果的电影艺术表现手法。这一手法使整部电影形成了变幻无穷，趣味横生的艺术感染力。”董智认真地说道。
林萍不免有点惊讶，问道：“你怎么什么都知道呢？”
“错了。古人典籍浩如烟海，今人著述多如牛毛，一个天才，即使不吃不喝不睡，每天二十四小时攻读，恐怕只是沧海一粟。何况，我天生愚钝，更是略知一二罢了。”董智真诚地说。
“那我问什么，你都能讲出个道道来，使我这个研究生汗颜。”
“话不能这么说，也许正好你不知道的东西恰好我看过，你懂得的许多东西，可能我不明白，只不过是你没有问到我。”
“你咋这么会说话呢？”
“你又错了，我是一个最不会说话的人。应该说，我是一个敢于说实话的人。所以，我遵循的法则是：赞美别人莫奉承，批评别人莫饥讽。”
“说得真好，我特爱听你说话。喜欢你的直爽。”
“什么事情都要因时因地因事制宜。就说这直爽，一般来说是一个人的品格所在。但是，如果对狐狸也直爽的话，它就会劝你去扒鸡窝。”
“你这个人真是个另类，不但反应快，而且推理严密。”
“我喜欢直面真理，说实话，说真话，因为科学是假话的天敌。我在大学当老师时，为什么学生喜欢我的课，重要的一点就是真实严密，当然还有表演的艺术。”
“你还会表演，真看不出来。那你为什么在社会舞台上一点也不会表演？”
“葵花随日而动，竹笋青天为标。这大概就是性格使然吧。”
“既然在给大学生上课时表演，为什么在工作上就不会表演呢。”
“在生活中，表演实质上就是捣鬼，就是欺骗，你想，对别人的欺骗就是对自己人格的蹂躏和对良心的摧毁。准确点说，不是不会，是从内心上不愿。”
“内心上不愿，你知道意味着什么？”林萍提醒道。
“这还用问吗？一无所有。老妹，你的好意我不是不知道，我也是个性情中人，你要说我不想当官那是假话，但我要光明正大地当，如果说要我用下三烂，我宁可不当。”董智说得非常真诚。
“时运不济，命运多舛。你的命运也太不顺了。”林萍有点惋惜。
“是啊，我在上大学时，有老师给我讲过：‘人生就像从树上飘飘而下的落叶，有的树叶飘啊飘啊，飘到了小姐的绣楼里，小姐把它夹在书中，这片落叶就变成了珍贵的书签。有的树叶飘啊飘啊，飘到大粪坑里，它就只能和大粪为伍。’人的命运就像随风飘落的树叶，个人实际上是无法把控的。要做成一件事，需要天时、地利、人和三者同时具备才行。”董智深有感触地说。
林萍目不转睛地看着董智，董智一抬头发现了林萍的目光，故意问道：“又发现有什么不同吗？”
林萍幽默地说道：“你还真是官场上的稀有动物。”
“你太抬举我了，稀有动物由于稀有而变得十分珍贵，国家都号召保护呢。而我呢，似乎没有当上一个相当级别的官，不管是认识和不认识的人大都以为我这个人的缺点太多，或者能力太差，或者品质恶劣。”董智感叹道。
“人就这么势利，就冲这一点，我希望你能够稍稍改变一下自己，有句老话不是说‘识时务者为俊杰也’。”林萍劝道。
“其实这也不能怪大家，自古都以成败论英雄嘛。如果你设想一下，如果不以成败论英雄，还怎么论？比如说一个好屠夫，连猪都杀不死还能叫好屠夫吗？令人遗憾的是，现在内容和形式是分离的。”
“董哥，你这人又犟又直，处处为他人着想，就这一点使你的对手也不得不在心里佩服。”林萍真诚地说。
“不管什么时候，人们说话要尽量站在公正的立场上。什么是公正的立场呢？就是不以己为标准，而要以公理论，只有这样，你说的话才能站得住脚，也才能经受住历史的考验。”
“可有些人就是颠倒黑白，指鹿为马。”林萍无奈地说。
“那没有办法，花花世界，林子大了什么鸟都有，这也是自然规律。问题在于�
