为龙之道-第86部分
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随着阳气的增加还有有一些较小的山峰缓慢生长相信如果有足够的时间也会像那两座山峰一样穿过位面阻隔相交在一起。这两个未免就如同孪生兄弟气息也极其相似都散发着圣洁、善良的能量和气息使云龙一看之下就感到十分舒服。只不过现在由于提供的能量不足、再加没有合适的物质材料补充所以这个巨型孪生位面并没有像无底深渊和九层地狱一般化为实体并且演化出生灵还只是如虚影一般呈现能量状态。
本尊化为的青年转头对云龙说：“道友所谓yīn阳相对、善恶对立这代表‘恶’的事物率先出现了那代表‘善’的事物也会随同出现。因此据我推测天道便是由无数法则和衍生的规则所组成。其中这平衡法则定是其核心之一。”
云龙点了点头他也同音本尊的这个观点。因为自古以来不管有多少人诅咒、埋怨天道的无情和莫测甚至因此想要逆天而行但是只要真正纵观历史以冷静的心态研究。无论多么高明的智者都会发现一个事实从大局看天道永远都是公平、平衡的。所以平衡无处不在贯穿于任何事物中是所有法则中最强大的。本尊能做出这个推断并不出乎他的意料。
本尊接着说：“善恶相对彼此平衡也正因为彼此的存在而有各自的意义世界因此才能稳定持续演化。既然那代表‘恶’的无底深渊和九层地狱已经有了名那如今这代表‘善’的事物出现了就也道友为其命名吧。”
云龙沉吟了一番脑海中诸如“天堂”、“极乐世界”、“桃花源”、“自在天”等等相对美好的名一一闪过但是不是已经与天地宇宙中已有的地界重名就是不符合那处巨型孪生位面的xìng质。他反复思量了一会儿突然有了灵感开口道：“这处地界既然是孪生位面又代表圣洁善良之力就叫它‘双生天堂’吧。面的那座位面叫做‘天堂山’下面的就叫做‘极乐境’希望以后所有生存在这里的善良生灵都能有天堂和极乐的享受。”
本尊咀嚼了几遍然后抚掌微笑道：“‘双生天堂’‘天堂山’、‘极乐境’呵呵呵呵好名好名听了这几个名连我也不禁起了向往之心。待这‘双生天堂’真正形成我定要进入其中游览一番。”他抬手向虚空中划了几笔写了几个金sè大向双生天堂飞去。随后就悬在了这座大型位面的中间和下两头别是“双生天堂”、“天堂山”、“极乐境”。
做完这一切后世界为之震动降下一小股功德之力化为两道落在云龙和本尊身云龙元神运转将其收入元神化为一团小小的功德金轮悬在脑后；而本尊却将这股功德吸入他识海深处的神龙道果内。没做丝毫保留。这是因为他们推动了世界的善恶两级出现使天道初步平衡所以才会得到冥冥中大道的奖励。
云龙看到了本尊的举动不禁奇怪的问道：“这功德之力如果悬于脑后也可以化为功德金轮有种种神妙之处为何道友却一丝不留将其全部吸收、凝练神龙道果呢？这等少少功德即便转化为神龙之力恐怕也仅等同于吸收十年的信仰之力的效果得不偿失啊。”
这话没错功德之力何其宝贵非有大毅力、大机缘之人不能够获得一般人宝贝都来不及又怎么会将其消耗呢。也就是云龙之前积累的功德之力够多这才能在凝练神龙道果后时常填入一些用来转化神龙之力凝练神龙道果。但是他主要也是利用信仰之力转化神龙之力功德也只是少数而已。就是因为功德的功效实在很实用他也不舍得全都消耗掉。
如今却发现本尊如此的“浪费”云龙自然是很惊讶和心痛了。
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………【第一百三十七章 业力之苦】………
第一百三十七章业力之苦
第一百三十七章 业力之苦
“若是不将功德吸收掉就一点都留不下了你看！”话音刚落本尊就回答同时他也放出了自己的元神。本尊的元神本来已经大部分转移到了云龙的游龙子分身之自身只留下一点元神种子但是在体内新生的“龙之意志”催化吸收下又重新生出了一道元神这道元神乃是一条百丈虬龙张牙舞爪、神sè威严、威风凛凛它头顶一团亩大的清凉云光身边缭绕着一朵朵神识之力形成的云朵缠绕在一棵宝绿sè的苍天大树；
这棵大树足有千丈高枝干虬结、叶如翠玉根如火炬扎在一团巨大的蓝绿sè光团中；巨大的主干之隐隐浮现出腾龙之相树顶生有九条枝干撑起一面如华盖一般的树冠每条枝干末端都形如龙口衔着一颗蓝绿sè小果此果大如鸡卵sè如水晶果核处闪耀着深蓝sè、如大海一般的光芒。
这棵树却非是元神所化而是几百年前云龙收取后与元神一同祭炼的圣灵树幼苗！进过了数百年的祭炼、吸收了无数灵气、真元和元神jīng华已经大大成长有了数千年的修为并且再次长出了九颗果实。
并且毕竟圣灵树留下的修为太过深厚所以云龙也将自己暂时吸收不了的一部分力量收作一团放在圣灵树根处也就是那团蓝绿sè光芒成为了圣灵树的养分。二者同根同源自然吸收快速这也是为什么在短短数百年期间圣灵树就长得如此高大的原因。
其实本来圣灵树的前身也就是碧海生灵树在前一万年内也是按照树木的成长规律越长越大的但是一旦过了万年灵xìng大增蜕变为圣灵树后就会渐渐体会jīng炼、纯化真元的道理体型越变越小这也是为什么云龙最开始发现圣灵树的时候圣灵树只是一棵小树的原因。
不过现在的这棵圣灵树却有所不同一是因为它的乃是圣灵树树核化生而成继承了圣灵树那后天万木之长的资质；二是因为云龙为了彻底炼化它不惜发出了大量的龙血以最原始和彻底的血炼之法加以祭炼使圣灵树成为了他的元神法宝并且带有了龙族气息；三是因为云龙不惜代价的培养为它提供了充足的养分。
如此圣灵树才发生了一定程度的变异不但所具备的灵气和功效更加强劲还具备了能以自身灵气帮助带有龙族血统的生物提纯龙族血脉的功效即使对龙族也有加快修炼、促其进化的效用。所以此时的圣灵树也不再应该叫圣灵树应该叫“九龙宝树”才对。
本尊的龙形元神在“九龙宝树”的灵气滋润下愈发的生机勃勃、神态逼真显然是受了很大的好处。但是云龙却惊骇的发现在本尊元神的头顶有着一团浓浓的黑气悬于其。
这团黑气颜sè灰黑似有生命般的不同蠕动、变化聚则成为黑sè云团散则化为无数条灰黑sè丝线散发着阵阵牵扯、混乱、yīn暗之气企图侵入元神却被元神头顶云光隔开无法侵入显然不是好物。云龙仔细一看不禁惊呼道：“好浓厚的业力！本尊怪不得你不肯将功德转化入元神原来是怕业力会将功德抵消掉。”
原来本尊元神头顶的那团黑气居然是浓郁的化不开的业力！什么是业力？用佛教的话说造作名业业就是造作力就是力量力用由造作而产生的力量和作用就叫作业力。业力的一端连接着六道轮回另一端连接着作业者本身。业力的产生与因果息息相关因此“业”便是指宇宙间一切因果现象中的一切事物“力”便是宇宙间一切事物的一切因果现象。“业力”二便是指宇宙间一切事物和一切因果现象而言。
这也就是说每个生灵只要做事就会产生因果就会产生业力任何生灵都不例外。但是业力不会对人产生直接影响不会妨碍人的rì常行动只是会侵入灵魂之中勾引灵魂在寿元耗尽时进入轮回直到因果还清、或者灵魂消散业力才会消失。换句话说如果无法清除业力就无法长生终究会堕入轮回。所以一个人如果业力缠身那他也就离死不远了。
而修炼者为求长生证得永恒不朽创出了种种修炼之术。这些修炼之术虽然无法清除无形的因果但却可以将业力隔离、驱散。其中最简单的方法就是积累功德以功德之力抵消中和业力但是功德之力何其宝贵谁都不愿意白白浪费在消除业力。所以有大能致人又创出了新的方法并且传播开来：只要当修炼者晋升天仙时就可以一**力从六道轮回中强行取出自己的业力根源以法力将其消除；或者趁晋升之时引发四九天劫利用天劫之力消除业力从此跳出三界外、不在轮回中得以长生。
本尊的修为已经是天仙按常理说早就可以将自身的业力消除但是他的情况却比较特殊。早在云龙可以化形分身时他就已经派遣分身行走天下这期间招惹了许多事端因果造下了不少的业力如果单单如此那还好说；
但是后来云沧海却是在rì本打下了好大一片基业建立门派、平定战乱、扫清妖氛甚至cāo纵了整个rì本的命运将rì本并入大唐成为了一个州。虽然也因此收获了许多功德但是并不是没有代价。国家气运、千万黎民的命运系于一手这是多大的因果、又会产生多大的业力？
再说分身游龙子更是将天定人皇未来天子收入门下又支持刘和建立了后汉政权如今已经吞并了后晋成为中土汉人第一大国！期间涉及到亿万生灵之生活、未来中土神州之命运、种族成败、龙脉兴衰有多少因果、产生的业力之多简直是无法想象。
多层原因相加导致了本尊如今头顶已经积累的业力极其之多已经近乎化为实质！这也多亏了云龙分身之术玄妙可以化身多人并且利用灵魂的共通xìng将所积累的业力集中到一人头分担其他分神的压力又将所有功德或放置在其他分身的元神、或收入神龙道果中化为神龙之力。而且本尊元神发出的玄光十分玄妙可以将业力抵挡在外不使其侵入识海。否则他之前收获的功德虽多恐怕也会被这数量惊人的业力所抵消、中和所剩无几了。
而且业力太多也会引起天道法则的感应引发天劫。虽然本尊头顶的这些业力不是恶业只是一般的因果业力而已不会引发天罚之类的强力天劫。但是由于业力过多天劫之力无法一次清除干净恐怕会引发持续不断的天劫直到将业力彻底清除为止。按本尊的估计要利用天劫彻底清除身的业力恐怕是要引发千次的四九天劫才行。
天劫毕竟不是挠痒痒以本尊目前的修为即使极力掩饰最差引来的恐怕也是四九天劫这四九天劫对别人来说乃是升仙的生死劫成则一步登天败则魂飞魄散真灵消逝万劫不复。四九天劫成功之后成天仙之位。对于本尊天仙的修为来说也只是不大不小的麻烦而已。
但是滴水穿石何况四九天劫的威力可比水滴大得多。云龙估计就算加他领悟的“顺天之心”帮忙减小天劫的威力、再加用龙珠吸收天劫本尊最多也只能抗一百次天劫就会真元耗尽不得不逃跑了。毕竟天劫不是摆设要抵抗和吸收都是要消耗一定法力的。
在人间界中任何一次四九天劫都会引起天地灵气的剧烈波动引发附近修真者的关注更不要说是连续一百道天劫了恐怕会将人间所有化神期以的修炼者吸引过来。到时候万一有人发现了本尊的龙族之身和身的众多法宝起了贪婪之心后果可就无法预料了。所以这种麻
