重生之网络娱乐-第112部分
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倪匡也是一个写的高手，虽然xiao说产量不多，但怎么说，在xiao说派别当中，也算有一定的地位。
“唉，嘛，我对文化哪有查兄理解深刻。再说，我写也不如查兄。要不然，我就不会另想新法，写卫斯理了。”
言下之意，就是金庸这家伙的体系太牛了。牛的倪匡也没办法，只好另开新路。强如倪匡这样的奇才，能没得办法打破金庸的体系。还好倪匡聪明绝顶，在科幻xiao说市场闯出了鼎鼎大名，倒也并不羡慕金庸。
倪匡说完，大家却是笑了起来。
若是一个比较娱乐的节目，主持人还真想说一句，“金大侠呀，为啥你要将xiao说写的这么好。你可知道，你写的别人都没有活路了。”
“我们不妨问问两位研究学术的大家，看看两位旁观者，又对有什么样的理解？”
这时，主持人将话语转向了袁潭秋，问道，“袁教授，您在研究学术的时候，有没有专mén研究过文化，或者xiao说文化。”
“文化虽然不是我们研究的重点，但前几年的时候，我代了一群学生，也做过关于文化的课题。特别是金兄为代表的新派作品，这些xiao说当中的角sè已经深入人心。就像xiao龙nv，杨过，郭靖之类的人物，已经是文化的一种体现。
而什么叫做，这个我们也很难定义。若是引用，儒以文1uan法，侠以武犯禁之说，似乎也不太准确……后来，我与徐兄对一词专mén讨论过。为此，我们得到过相同的观点。认为，就是。就像江湖一词，其实并不要刻意的去做一种解释。”
自古中华学问，皆有很多只可意会不可言传之奥义。而这个，便与江湖一样。是那只可意会，不可言传之文化。
“看来，大家对于的理解都不一样。那么，我们还是来问一问，金庸金老先生。不知金老先生对于的理解，又是怎么样的？”
“其实不管是佳一xiao友对于的理解，还是袁兄，徐兄对于的理解，我都基本认同。你要问我对于的理解，恐怕我只能用我的十五部作品来回答您。”
金庸一生写出了十五部作品，应该还算完整的解释了什么才叫。
这个解释，或许才是最贴切的。
“不错，我想，也只有金老先生这十五部作品才能解释什么才是。只是至金老先生封笔，梁老先生退出一界之后。如今不管是内地还是港台，优秀的xiao说似乎只出现过一部英雄志。其他一类，皆是平平无奇。更有人喊着，金庸之后无的口号……”
回当年金庸，古龙，梁羽生，一系列的大师。只是至他们之后，类作品就此断层。真是十年今何在，路人不禁问金庸。
“我想，主持人，你现在不能说这个口号了。因为，现在出了一部诛仙。”
这时，徐良坐在一边，大力推崇起陈佳一的诛仙。
………【第一百七十章：中国作协】………
第一百七十章：中国作协
“徐先生说的不错，现在正有一部由陈大执笔的当红xiao说诛仙。徐老先生，您认为诛仙是仙侠xiao说还是xiao说？”
“如果按网络xiao说来划分，应该是仙侠xiao说。如果以传统来划分，我认为应该划分到xiao说当中。就像还珠楼主的蜀山剑侠传，同样是为xiao说。”
既然如此，那我们来看一看这一部被世人称之为后金庸圣经的诛仙。
主持人说完，大屏幕中便开始对诛仙介绍起来。
“天地不仁，以万物为诌狗。”
一句道德经中的名言，自陈佳一引用之后，瞬间红遍中国。而诛仙一书也在短短几天的时间，成为国内搜索量第一的关键字。更为惊人的是羊城晚报凭着诛仙一书在报纸当中的连载，居然打入了全国报社销售前三名。除此之外，许多读者拜读之后，纷纷被诛仙一书所吸引。这些读者，有市井平民也有知名学者，有莘莘学子，更有无数的社会青年。网络评论当中，说诛仙一书开创了当代的先河，更有粉丝称其为后金庸圣金。
大屏幕说到后金庸圣经之后，便到此结束。于是，主持人就将话题牵到了后金庸圣经一词当中，“请问陈大，对于粉丝称诛仙一书是为后金庸圣经，您怎么理解？”
这个名头之大，大到没人敢于接受。就算陈佳一有天大的胆子，他也不敢当仁不让。因为，粉丝说是粉丝说，你自己要是承认了，那就是脑残了。
“若将诛仙称之为，勉强可以担当。可若是称为后金庸圣经嘛，着实太过于夸奖。”
“看来陈大过于谦虚，我们不仿来问问其他几位大师。”
主持人看了看，先问起了倪匡，“倪先生，您怎么看待这个后金庸圣经一词。”
“这个后金庸嘛。”
看到主持人将话题抛给了他，倪匡笑呵呵的说道，“刚才你不是说了一句，十年今何在，路人不禁问金庸？从这一句话中，想必是金兄xiao说之后，基本上没有出现过一本可以拿得出手的xiao说。或者有一两本，表现只是一般。
就连我也没跳出金兄的体系。所以，我写完六指琴魔之后，我便往其他方向展。
诛仙一书，说奇不奇，仍是传统写作方式。但说他奇，他却奇之又奇。
简单的讲，便是诛仙一文以的方式构造了一个仙侠的江湖。可以说，这是继传统以来的又一种表现形势。也因此，诛仙虽然是为仙侠作品，但也可以称之为。用读者的一句话来讲，那便是神仙也有江湖。纵看诛仙一书，虽然现在只连载到十万字，但其中不任是文笔还是剧情更或是人物刻画，都是灵动异常，不下于我等。
试问，这样的一部大作，后金庸圣经，舍诛仙取谁？”
“没想到，倪先生居然对诛仙的评价如此之高。就是不知道，身为当事人的金庸金先生，对于诛仙是如何的评价。”
终于，主持人问到了金庸。
“金大侠，您跟陈大原先是认识的么？”
“不认识。”
金庸摇了摇头，表示不认识。“要说佳一xiao友，我也就在今天才算认识。至于之前，我只知道佳一xiao友写过一篇飘渺之旅，当时我与倪兄还讨论过飘渺。认为飘渺一书，开了修真xiao说之先河，虽然文笔不尽如人意，但也当的上一派宗师。”
如今来看，金庸当初的感慨，已经正实。而修真xiao说鼻主的位置，陈佳一算是坐牢了。如今市场当中已经有无数依着飘渺的设定写出来的xiao说，其中不少写的jīng彩者，也受到了不少读者的欢迎。可以说，金庸虽未完看完飘渺，但眼光却是独到。
“至于为何我会出现在这里，一来是袁兄的邀请，二来，我与倪兄对于诛仙这一部xiao说，甚至对于佳一xiao友，却是比较感兴趣。再加上这期节目谈的是为，于是，我与倪兄便欣然受邀，来到了这一期的节目当中。”
“想不到，陈大的魅力居然如此之大，不但将两位大家邀请到来。就连金大侠与倪老先生，也都来到这了。那敢问金大侠，您对于后金庸圣经这一个称号，又是如何看待呢？”
陈佳一是太过于谦虚不敢接受，那么，做为新派的代表人物金庸，他又是如何个感想？想必不任是万千读者，便是陈佳一也都很想知道。
“如今国内没出多少部作品，我也深表痛心。可能，这里面有我的一部分责任。更或者，传统可能并不适应现在的市场。这里并不是说传统没有人看。而是现在的市场没有做好，不像以前我们那个年代，是以类xiao说做为大众阅读享受的主要方式。
这个时候，佳一xiao友的诛仙问世。
可能，他也是看到了如今国内的市场，对于传统来说，太过于限制。于是，他便在他的诛仙当中。将的格局用到了仙侠的世界，而且，诛仙一书继承了飘渺的张力。使得整部xiao说显得仙味实足，又不失的人心争斗。如果大家对于我写的xiao说，认定是新派的代表。那么，诛仙一书称之为后金庸圣经，我想还是担得上的。”
一句担得上，便道出了金庸对于诛仙的认可。而金庸金大侠金口yù言之后，这个后金庸圣经的名头便没有人敢于反驳，就算是那些传统作者，也不敢再说一个不字。若是他们说了，金庸或许平淡不会与你计较。但是金庸的粉丝，还有的粉丝，恐怕都会将他骂死。这种有违民意，有违金庸之志的话语，恐怕以后再也不会见到。
至此，诛仙一书，经过国内两大学术大家的大力推荐之下，又经过倪匡与金庸肯。诛仙的地位也在这个时候瞬间飞升，达到了与金庸xiao说相提并论的高度。而诛仙是为xiao说的同时，他又是网络xiao说。日后那些传统作者就算对网络xiao说不服，恐怕也不敢直言表，称网络xiao说如何如何。
“感谢金大侠的点评。”
“就是不知道观众朋友们，对于后金庸圣经这一个称谓，又有什么意见？”
这时，节目来到了互动环节。
台下早就有急着言的粉丝，他们今天来到这里可是大开了眼界。没想到自己也有机会近距离接触到金庸，倪匡，陈佳一，徐良，袁潭秋等等文坛名家。
“我认为，后金庸圣经这一殊荣，诛仙当之无愧。”
这是台下一位男xìng读者的言。
待这位读者言之后，其中有一位文静的nv孩站了起来，开口念了一句诗，“十年今何在，诛仙一出谁争锋。”
没想到，一句如此霸气的诗词，居然一位文静少nv说出来的。看来，之风，仙侠之意，早就深入到了他们的思想里面。
“好一个诛仙一出谁争锋。”
不只是观众，就是金庸，倪匡等大家，听到这一句话后，也是鼓掌不止。
……
两地学者话节目终于在几位大家的陪同之下，全部录完。而陈佳一等，在节目录制完毕之后，便与金庸，倪匡一起，来到了一处幽静的茶馆。
“佳一xiao友，至此以后，恐怕的地位便要立马提升几成。”
几位大家似乎要对陈佳一说什么，各位喝了一口茶，由袁潭秋先开口。
“多谢各位先生的帮助。”
这几人与陈佳一之前是一点关系也没有，但却如此帮得自己，陈佳一自然是万分感动。
“之前与你说过，我并不是帮你，我们只不过是想促进的展。”
“既然这样，那我仅代表，在这里谢过各位前辈。”
待陈佳一谢完，这时，徐良在一边cha话进来，说道，“如今你已是第一人，可以说，你的一举一动对于的展至关重要，我们希望，你能好好的代领，不要让走向了一条完全娱乐xìng的道路。”
“谨记先生教诲。”
徐良这句话的意思，陈佳一算是听懂了。几人帮得之后，又看到了的弊处。也就是说，有很大的可能会走向完全娱乐化或者商业化。
几位的意思，也就是即想看到展下去，又不想让往另一个极端行走。
这一点，其实并没有多少好担心的。陈佳一明白了他们的意思，会心一笑。
后市的展，虽然商业化较重，但商业化也没有什么不对的。对于高端类写手来说，他们在注重娱乐xìng的同时，往往会在书中加入很多的道理。可能，这�
